O Mητσοτακης θα έρθει στον Έβρο...

  Ο κ.Μητσοτάκης θα έρθει στον Έβρο και την Αλεξανδρούπολη στις 4  Οκτωβρίου, συνδυάζοντας την παρουσία του με την έναρξη εμπορικής λειτουργίας το FSRU της Αλεξανδρούπολης. Το ερώτημα είναι αν θα γίνει κάποια άναφορά για  την ανασυγκρότηση και ανάπτυξη του Έβρου με τα έργα στα οποία έχει καταλήξει και έχει αποφασίσει η Επιτροπή Ανασυγκρότησης που συνεδρίασε τελευταία φορά χθες 12 Σεπτεμβρίου στην Αθήνα και όχι στη Δαδιά. Αναμένουμε άμεσες και ουσιώδες ενέργειες από την κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας για την περιοχή ολόκληρου του Νομού Έβρου από το Ορμένιο έως την Αλεξανδρούπολη. Τα τελευταία χρόνια ακούμε περισσότερες υποσχέσεις  παρά έργα.

ΕΚΤΑΚΤΟ: Έρχεται ξαφνικά στον Έβρο την Κυριακή, ο υπουργός Προστασίας του Πολίτη Τ.Θεοδωρικάκος

Στο νομό Έβρου θα βρεθεί ξαφνικά την ερχόμενη Κυριακή 29 Μαίου, σύμφωνα με ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΕΣ πληροφορίες του Evros-news.gr, ο υπουργός Προστασίας του Πολίτη Τάκης Θεοδωρικάκος, συνοδευόμενος από τον υφυπουργό Λευτέρη Οικονόμου.

Την πολιτική ηγεσία του υπουργείου Προστασίας του Πολίτη, που θα βρεθεί το πρωί της Κυριακής στην περιοχή μας, θα συνοδεύουν ο Αρχηγός της Ελληνικής Αστυνομίας Αντιστράτηγος Κωνσταντίνος Σκούμας, ο Αστυνομικός Επιθεωρητής Βορείου Ελλάδος Αντιστράτηγος Γεώργιος Δούβαλης και φυσικά η τοπική αστυνομική ηγεσία.

Δεν έχει ακόμα γνωστοποιηθεί το αναλυτικό πρόγραμμα της επίσκεψης του κ.Θεοδωρικάκου και οι περιοχές που θα επισκεφθεί μαζί με τον υφυπουργό κ.Οικονόμου και την φυσική ηγεσία της ΕΛ.ΑΣ. Πάντως η ξαφνική επίσκεψη και παρουσία τους στον Έβρο, δεν μπορεί να είναι άσχετη με την αύξηση των ροών λαθρομεταναστών από την γειτονική Τουρκία, η οποία επανήλθε στο προσκήνιο τις τελευταίες ημέρες. Πάντως ο υπουργός Προστασίας του Πολίτη δήλωσε χθες μιλώντας στον τηλεοπτικό σταθμό του ANT1 τόνισε:

«Σε ό,τι αφορά τον Έβρο, όλους αυτούς του μήνες υπάρχει πίεση. Ας γνωρίζουν όλοι εντός και εκτός συνόρων, ότι η Ελληνική Αστυνομία και οι Ένοπλες Δυνάμεις είναι εκεί προστατεύοντας την ακεραιότητα της χώρας. Δεν θα επιτρέψουμε να μπει κανείς στην Ελλάδα με παράνομο τρόπο. Ούτε στον Έβρο ούτε στα νησιά μας και ας το συνειδητοποιήσουν όλοι αυτό”.

Είναι επίσης άγνωστο, αν ο υπουργός Προστασίας του Πολίτη επισκεφθεί την Ορεστιάδα και έχει συνάντηση με τον δήμαρχο της Βασίλη Μαυρίδη για το γνωστό θέμα της νέας δομής φιλοξενίας λαθρομεταναστών στο Φυλάκιο Ορεστιάδας και την κατασκευή νέου ΠΡΟ.ΚΕ.ΚΑ στον χώρο απέναντι από τις υπάρχουσες δομές.

Μητσοτάκης, Βούτσιτς, Πέτκοφ και Κοβατσέφσκι αύριο στην Αλεξανδρούπολη

 Ηγέτες των βαλκανικών χωρών και ο πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου αναμένεται να φτάσουν στην Αλεξανδρούπολη για να παρευρεθούν στην επίσημη εκκίνηση του έργου LNG TERMINAL (FSRU) Alexandroupolis.

Η εκδήλωση λαμβάνει συμβολικό χαρακτήρα και θα πραγματοποιηθεί στην Αποθήκη του Τελωνείου (εντός του λιμανιού) με ώρα προσέλευσης τη 12η μεσημβρινή.

Αναμένεται να συμμετέχουν οι πρωθυπουργοί της Ελλάδας Κυριάκος Μητσοτάκης, Βουλγαρίας Κίριλ Πέτκοφ, Βόρειας Μακεδονίας Ντίμιταρ Κοβατσέφσκι, ο πρόεδρος της Σερβίας Αλεξάνταρ Βούτσιτς ο πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου Σαρκ Μισέλ και τοπικοί αξιωματούχοι.

πηγή:evros24

Μια ενδιαφέρουσα συνάντηση του Χρήστου Μουταφίδη με τον ομότιμο καθηγητή Χημείας στο Γεωπονικό Πανεπιστήμιο Αθηνών Μόσχο Πολυσίου στη Νέα Ορεστιάδα!

 

 Μια ενδιαφέρουσα συνάντηση του Χρήστου Μουταφίδη(ΑΡΩΜΑ ΕΒΡOY)

 με τον ομότιμο  καθηγητή Χημείας στο Γεωπονικό

 Πανεπιστήμιο Αθηνών Μόσχο Πολυσίου, από τους 

 πλέον διακεκριμένους πανεπιστημιακούς στο χώρο

 των αρωματικών-φαρμακευτικών  φυτών με παρουσία

 και συμμετοχή στους ευρωπαϊκούς θεσμούς, ένας εξαιρετικός 

 γνώστης, που μπορεί να βοηθήσει τις τοπικές προσπάθειες,

 Ο Χρήστος Μουταφίδης  με σπουδές στο Τμήμα Αγροτικής 

Ανάπτυξης του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου

 Θράκης στη Νέα Ορεστιάδα και καταγωγή

  από την πλευρά της μητέρας του από τη Νέα Ορεστιάδα,

 διαθέτει το επικοινωνιακό χάρισμα, λόγω και 

του συνονόματου παππού του, που ανήκε

  στην ευρύτερη επικοινωνιακή οικογένεια!

 Γι αυτούς τους λόγους και για πάρα πάρα πολλούς

 άλλους έχει την συμπαράσταση μας και μακάρι 

η προσπάθεια τους σ' αυτό το δυναμικό κλάδο

 να φέρει τα αποτελέσματα που προσδοκούν!

                                  

Πηγή:BOΡΕΑΣmagazin

Είναι πολύ  σημαντικό και αισιόδοξο να βλέπουμε νέους 

ανθρώπους του τόπου μας να επικοινωνούν

 με τόσο εξέχουσες προσωπικότητες ανταλλάσσοντας 

 ενδιαφέροντες απόψεις!

Άρωμα Έβρου” από τη Νέα Ορεστιάδα σε διακρατικό πρόγραμμα

 Ως εκπαιδευτές θα συμμετάσχουν τα στελέχη της εταιρείας «Άρωμα Έβρου», που εδρεύει στη Νέα Ορεστιάδα, στο διακρατικό πρόγραμμα Integrural- Erasmus+, το οποίο αναπτύσσει δράσεις και παρουσιάσεις για την ενίσχυση της επιχειρηματικότητας των νέων σε τοπικές κοινότητες της Ευρώπης. Στην εταιρεία, που δημιουργήθηκε το 2020 με τον χαρακτήρα Κοινωνικής Συνεταιριστικής Επιχείρησης και Οικοτεχνίας, συμμετέχουν και τελειόφοιτοι του τμήματος Αγροτικής Ανάπτυξης Ορεστιάδας του Δ. Π. Θ. Μιλώντας στην ΕΡΤ Ορεστιάδας και στην εκπομπή “Άκου να δεις”, ένας εξ αυτών, ο Χρήστος Μουταφίδης, εξήγησε πως πέρα από την εξέλιξη του βασικού αντικειμένου της εταιρείας, που είναι η δημιουργία προϊόντων από την καλλιέργεια λεβάντας, το «Άρωμα Έβρου» επιδιώκει να δώσει και άλλη διάσταση στην παρουσία και δραστηριότητά του, υλοποιώντας ή συμμετέχοντας σε εκπαιδευτικά προγράμματα σε σχολεία, φέρνοντας πιο κοντά τον πρωτογενή τομέα στις μαθητικές κοινότητες και στοχεύοντας να αναδείξει ένα brand name στον αγροτικό τομέα του βορείου Έβρου, αλλά και να ανοίξει δρόμους επιχειρηματικότητας για νέους ανθρώπους της περιοχής. «Δυστυχώς, οι συνθήκες για το “Επιχειρείν” στον τόπο μας, δεν ευνοούν, παρότι, όπως εμείς πιστεύουμε, ο πρωτογενής τομέας είναι το μεγάλο πλεονέκτημά του», σχολίασε στις δηλώσεις του ο κ. Μουταφίδης, χαρακτηρίζοντας ιδιαίτερα σημαντική αναγνώριση την επιλογή της εταιρείας και των στελεχών της, στο συγκεκριμένο πρόγραμμα του Erasmus. «Το πρόγραμμα στο οποίο θα συμμετάσχουμε ως εκπαιδευτές, απευθύνεται σε νέους ή εν δυνάμει νέους επιχειρηματίες από την Ιταλία, την Πορτογαλία, τη Γαλλία και την Ελλάδα, που θέλουν να λάβουν τεχνογνωσία και να δραστηριοποιηθούν σε τοπικές κοινότητες των χωρών τους», εξήγησε ο ίδιος. Καταλήγοντας, έστειλε και ένα μήνυμα προς τους θεσμικούς παράγοντες της περιοχής του βορείου Έβρου να ακούσουν τις προτάσεις που έχει το δυναμικό της εταιρείας “Άρωμα Έβρου” και να υποστηρίξουν τις πρωτοβουλίες της. «Πριν φτάσουν να μας ζητούν φορείς και εταιρείες από την Αθήνα ή άλλες περιοχές, θα θέλαμε η παρουσία και η δραστηριότητά μας να αξιοποιηθεί πρώτα προς όφελος της δικής μας περιοχής…», ανέφερε συγκεκριμένα ο κ. Μουταφίδης.

Πηγή:

Ο Υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης Γιώργος Γεωργαντάς έρχεται στον Έβρο

 Την ερχόμενη Δευτέρα 4 Απριλίου ο Υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης Γιώργος Γεωργαντάς θα βρεθεί στον Έβρο όπου αναμένεται να συναντηθεί με αγρότες και κτηνοτρόφους της περιοχής προκειμένου να συζητηθούν τα προβλήματα του κλάδου.

Να σημειωθεί ότι προ ημερών ο Υπουργός  μιλώντας στο OT Forum αναφέρθηκε στα κίνητρα που θα δοθούν στους παραγωγούς να καλλιεργήσουν χωράφια που βρίσκονται σε αγρανάπαυση, χωρίς όμως ο αγρότης να χάνει το δικαίωμα της ενίσχυσης.

Χαρακτηριστικά, όπως είπε, την ερχόμενη Δευτέρα θα βρεθεί στον ‘Έβρο, σε μια προσπάθεια να ενθαρρύνει τους αγρότες να προχωρήσουν στην καλλιέργεια του ηλίανθου, αλλά και σε συνεργασία με τον Σύνδεσμο βιομηχάνων, οι οποίοι παράγουν βιοκαύσιμο από τον ηλίανθο, να προχωρήσει και η παραγωγή ηλιέλαιου.

ΚΥΤ Φυλακίου: Με υλικά και φορτηγά απ’ τη Βουλγαρία, συνεχίζεται αδιάκοπα η επέκταση των δομών

 

Με υλικά και συγκεκριμένα ειδικό χαλίκι από λατομεία της Βουλγαρίας, συνεχίζονται πλέον με αδιάκοπο ρυθμό οι εργασίες κατασκευής της νέας δομής φιλοξενίας λαθρομεταναστών στο Φυλάκιο Ορεστιάδας, απέναντι από τα υπάρχοντα ΚΥΤ και ΠΡΟ.ΚΕ.ΚΑ.

Όπως μπορείτε να δείτε ( Evros-news.gr), τα φορτηγά με τις βουλγαρικές πινακίδες κουβαλούν καθημερινά αβέρτα από την γειτονική χώρα στο χωριό Φυλάκιο τόσο το λεγόμενο “σπαστό” με το οποίο στρώθηκε αρχικά ο χώρος του εργοταξίου, ο οποίος εγκαταστάθηκε σε χωράφι 5 στρεμμάτων δίπλα στον επαρχιακό δρόμο Ορεστιάδας-Φυλακίου, το οποίο νοικιάστηκε από γνωστή οικογένεια του χωριού ως έξτρα έκταση.

Εκεί μάλιστα εκτός από τα μηχανήματα του Εβρίτη υπεργολάβου, ο οποίος επέστρεψε κανονικά στις εργασίες αλλά και της εταιρείας ΤΕΡΝΑ, σταθμεύουν όπως μπορείτε να δείτε και περιπολικά της Αστυνομίας (για να φυλάνε τα μηχανήματα μέχρι να γίνει η περίφραξη;).

Σύμφωνα με πληροφορίες του Evros-news.gr, η ΤΕΡΝΑ αρχικά μετέφερε “σπαστό” χαλίκι από τα λατομεία της Αλεξανδρούπολης, αλλά η τιμή και τα μεταφορικά κρίθηκαν… ασύμφορα και έτσι επέλεξε να φέρνει το συγκεκριμένο υλικό (θα δούμε αν επιλέξει το ίδιο και για τα υπόλοιπα, από την γειτονική Βουλγαρία. ΄Προφανώς γιατί είναι πιο φτηνά, ακόμα και από τις ανατιμήσεις των τελευταίων μηνών, αλλά και επειδή μέσω του συνοριακού σημείου Ιβαήλοβγκραντ-Κυπρίνου, η απόσταση είναι μικρότερη από τα 150 και πλέον χιλιόμετρα της Αλεξανδρούπολης.

Aυτό προφανώς είναι ένα μέρος του… ειδικού σχεδίου που εξήγγειλε η Κυβέρνηση ότι ετοιμάζει για την ανάπτυξη της περιοχής του βορείου Έβρου  η οποία “σβήνει” χρόνια τώρα.

25η Μαρτίου 1821 και Εθνική Επέτειος

 Κάθε χρόνο στις 25 Μαρτίου τιμούμε και γιορτάζουμε τον ξεσηκωμό των υπόδουλων Ελλήνων κατά του Τούρκου δυνάστη για ελευθερία και αυτοδιάθεση. Εκ των πραγμάτων είναι η πιο σημαντική ημερομηνία στην ιστορία της Νεώτερης Ελλάδας, ως αφετηρία της εθνικής παλιγγενεσίας. Τι συνέβη, άραγε, στις 25 Μαρτίου του 1821 και την έχουμε αναδείξει ως την ημέρα της εθνικής μας εορτής; Τίποτα απολύτως λένε οι ιστορικοί. Ή σχεδόν τίποτα, για να είμαστε ακριβείς, πέρα από κάποιες αψιμαχίες. Κανένα σπουδαίο πολεμικό γεγονός που να δικαιολογεί αυτή την επιλογή. Ούτε καν η ύψωση του λαβάρου της Μονής της Αγίας Λαύρας και η ορκωμοσία των παλληκαριών από τον Παλαιών Πατρών Γερμανό. Το περιστατικό της Αγίας Λαύρας είναι ένας εθνικός μύθος. Τον οφείλουμε στον γάλλο περιηγητή και ιστορικό Φρανσουά Πουκεβίλ (1770-1838), ο οποίος συνέγραψε την τετράτομη Ιστορία της Αναγεννήσεως της Ελλάδος (1824). Η ιστορία διαδόθηκε από στόμα σε στόμα, αλλά και μέσω του πίνακα Ο Όρκος της Αγίας Λαύρας (1851) του σημαντικού έλληνα ζωγράφου Θεόδωρου Βρυζάκη (1814-1878). Άλλωστε και ο ίδιος ο Παλαιών Γερμανός δεν αναφέρει λέξη για το περιστατικό στα απομνημονεύματά του. Είναι ιστορικά εξακριβωμένο ότι εκείνη την ημέρα δεν βρισκόταν στη Μονή της Αγίας Λαύρας, αλλά στην Πάτρα, όπου όντως όρκισε τους επαναστάτες της περιοχής στην Πλατεία του Αγίου Γεωργίου. Τι γιορτάζουμε 25 Μαρτιου (Διπλή Γιορτή) Η επέτειος να γιορτάζουμε τον εθνικό ξεσηκωμό στις 25 Μαρτίου καθιερώθηκε στις 15 Μαρτίου 1838 από τον βασιλιά Όθωνα, προκειμένου να συνδεθεί με το εκκλησιαστικό γεγονός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Ήταν και επιθυμία του Αλέξανδρου Υψηλάντη και της Φιλικής Εταιρείας να συνδεθεί η έναρξη της επανάστασης με μια μεγάλη εκκλησιαστική εορτή για να τονωθεί το φρόνημα των υπόδουλων Ελλήνων. Στην πραγματικότητα, η Επανάσταση δεν ξεκίνησε στις 25 Μαρτίου 1821, αλλά λίγες μέρες νωρίτερα στην Πελοπόννησο, μία περιοχή με συμπαγείς ελληνικούς πληθυσμούς και μικρή στρατιωτική παρουσία των Τούρκων. Ο στρατιωτικός και πολιτικός διοικητής της Πελοποννήσου (Μόρα Βαλεσί) Χουρσίτ Πασάςβρισκόταν στα Γιάννινα για να εξοντώσει τον Αλή Πασά, ο οποίος είχε αυτονομηθεί από την Υψηλή Πύλη. Πριν από την αναχώρησή του, ο Χουρσίτ είχε λάβει διαβεβαιώσεις από τους προεστούς του Μοριά ότι οι φήμες που κυκλοφορούσαν για τον επικείμενο ξεσηκωμό των ραγιάδων ήταν ανυπόστατες. Αχαιοί και Μανιάτες ερίζουν για το ποιος έριξε την πρώτη τουφεκιά του εθνικού ξεσηκωμού. Στις 21 Μαρτίου αρχίζει η πολιορκία των Καλαβρύτων από τον Σωτήρη Χαραλάμπη και τους Πετμεζαίους. Είναι η πρώτη πολεμική ενέργεια της Επανάστασης και θα λήξει νικηφόρα μετά από πέντε ημέρες. Στις 23 Μαρτίου οι Μανιάτες υπό την αρχηγία του Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη και τη συνεπικουρία του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη καταλαμβάνουν την Καλαμάτακαι με διακήρυξή τους κάνουν γνωστό στη διεθνή κοινότητα τον ξεσηκωμό των Ελλήνων. Την ίδια ημέρα, οι άνδρες του Αντρέα Λόντου θέτουν υπό τον έλεγχό τους τη Βοστίτσα (σημερινό Αίγιο), ενώ επαναστατικός αναβρασμός επικρατεί στην Πάτρα. Από την Κωνσταντινούπολη με προορισμό το Άγιο Όρος αναχωρεί ο σερραίος έμπορος και φλογερός πατριώτης Εμμανουήλ Παππάς, προκειμένου να ξεκινήσει την Επανάσταση στη Μακεδονία. Η 23η Μαρτίου είναι ο πρώτος σημαντικός σταθμός του εθνικού αγώνα και θα μπορούσε κάλλιστα να είχε πάρει τη θέση της 25ης Μαρτίου στο εορταστικό καλεντάρι της χώρας μας. Ήρωες του 1821: Θεόδωρος Κολοκοτρώνης O Θεόδωρος Κολοκοτρώνης ήταν ηγετική μορφή της Ελληνικής Επανάστασης, που έδρασε στην Πελοπόννησο και εξ αυτού του λόγου είναι γνωστός και ως «Γέρος του Μωριά». Γεννήθηκε «εις τα 1770, Απριλίου 3, την Δευτέρα της Λαμπρής… εις ένα βουνό, εις ένα δέντρο αποκάτω, εις την παλαιάν Μεσσηνίαν, ονομαζόμενον Ραμαβούνι», όπως αναφέρει στα Απομνημονεύματά του. Ήταν γιος του κλεφτοκαπετάνιου Κωνσταντή Κολοκοτρώνη (1747-1780) από το Λιμποβίσι Αρκαδίας και της Γεωργίτσας Κωτσάκη, κόρης προεστού από την Αλωνίσταινα Αρκαδίας. Η οικογένεια των Κολοκοτρωναίων από το 16ο αιώνα, που εμφανίζεται στο προσκήνιο της ιστορίας, βρίσκεται σε αδιάκοπο πόλεμο με τους Τούρκους. Μονάχα από το 1762 έως το 1806, 70 Κολοκοτρωναίοι εξοντώθηκαν από τους κατακτητές. Το 1780, ήταν 10 ετών, όταν ο πατέρας του σκοτώθηκε από τους Τούρκους, ένα γεγονός που σημάδεψε τη ζωή του. Στα 17 του έγινε οπλαρχηγός του Λεονταρίου και στα 20 του νυμφεύτηκε την κόρη του τοπικού προεστού Αικατερίνη Καρούσου. Το 1818 μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία και στις αρχές του 1821 αποβιβάστηκε στη Μάνη για να λάβει μέρος στον επικείμενο Αγώνα. Ήρωες του 1821: Γεώργιος Καραϊσκάκης Ο Γεώργιος Καραϊσκάκης ήταν ηγετική μορφή της Ελληνικής Επανάστασης, που έδρασε κυρίως στη Ρούμελη (Στερεά Ελλάδα). Γεννήθηκε το 1780 στο Μαυρομάτι Καρδίτσας και ήταν καρπός της σχέσης του αρματολού Δημήτρη Καραΐσκου και της μοναχής Ζωής Ντιμισκή, αδελφής του κλέφτη Κώστα Ντιμισκή και εξαδέλφης του οπλαρχηγού Γώγου Μπακόλα. Μεγάλωσε με τους θετούς γονείς του, μία οικογένεια Σαρακατσάνων, αφού η μητέρα του τον εγκατέλειψε μη αντέχοντας τον διασυρμό μιας παράνομης σχέσης και πέθανε όταν ήταν οκτώ ετών. Από τη μητέρα του, ο «γιος της καλογριάς» κληρονόμησε τον ανυπότακτο χαρακτήρα του και την παροιμιώδη βωμολοχία του. Στα 15 του ο Γεώργιος Καραϊσκάκης εγκαταλείπει τους θετούς του γονείς και σχηματίζει κλέφτικη ομάδα από συνομηλίκους του. Τρία χρόνια αργότερα πέφτει στα χέρια του Αλή Πασά, ο οποίος εκτιμώντας τον ισχυρό του χαρακτήρα τον προσλαμβάνει στη σωματοφυλακή του. Στην Αυλή των Ιωαννίνων όχι μόνο έμαθε τη στρατιωτική τέχνη, αλλά και στοιχειώδη γράμματα, γραφή και ανάγνωση. Ήρωες του 1821: Οδυσσέας Ανδρούτσος Από τους επιφανέστερους στρατιωτικούς ηγέτες της Επανάστασης του ‘21. Ο Οδυσσέας Ανδρούτσος έπεσε θύμα των εμφύλιων διαμαχών κατά τη διάρκεια του Αγώνα και σκοτώθηκε από χέρι ελληνικό. Γεννήθηκε στην Ιθάκη το 1788 και ήταν ο μονάκριβος γιος του ξακουστού αρβανίτη αρματολού της Ρούμελης Αντρέα Βερούση ή Καπετάν Ανδρούτσου και της Ακριβής Τσαρλαμπά, κόρης προεστού της Πρέβεζας. Στο νησί του Οδυσσέα είχε καταφύγει η μητέρα του για να γλιτώσει από την καταδίωξη των Τούρκων, επειδή ο πατέρας του είχε ακολουθήσει τον θαλασσομάχο Λάμπρο Κατσώνη στις ανά το Αιγαίο περιπέτειές του. Εκεί βαφτίστηκε το 1792 από τη γυναίκα του Κατσώνη, Μαρουδιά, που για τον ίδιο λόγο είχε ζητήσει κι αυτή άσυλο στο νησί. Προς τιμή του ομηρικού ήρωα, του δόθηκε το όνομα Οδυσσέας. Ο ίδιος, όμως, πατρίδα του θεωρούσε την πατρίδα του πατέρα του, τις Λιβανάτες της Λοκρίδας. Όταν ο Αλή Πασάς έμαθε πως ο φίλος του καπετάν Ανδρούτσος, που εν τω μεταξύ είχε αποκεφαλιστεί από τους Τούρκους το 1797, άφησε γιο, τον πήρε κοντά του στην αυλή του στα Γιάννενα, που αποτελούσε τότε σπουδαίο στρατιωτικό σχολείο, στο οποίο μαθήτευσαν αρκετοί Έλληνες αγωνιστές του ’21. Μέσα σ’ αυτό το περιβάλλον μεγάλωσε ο μικρός Οδυσσέας. Εκεί έμαθε τα πρώτα γράμματα και να μιλάει ιταλικά και αρβανίτικα. Η σωματική του δύναμη ήταν παροιμιώδης και διηγούνται αναρίθμητα κατορθώματά του. Κάποιος βιογράφος του γράφει, ότι «επήδα ως έλαφος, έτρεχεν ως ίππος και ίππευεν ως Κένταυρος». Ήρωες του 1821: Παπαφλέσσας Κληρικός, από τους σημαντικότερους αγωνιστές της Επανάστασης του ‘21. Ο Γεώργιος Δικαίος Φλέσσας, όπως ήταν το κοσμικό του όνομα, γεννήθηκε το 1786 ή το 1788 στην Πολιανή Μεσσηνίας. Ο Παπαφλέσσας φοίτησε στην ονομαστή Σχολή της Δημητσάνας και το 1816 εκάρη μοναχός στο μοναστήρι της Βαλανιδιάς στην Καλαμάτα κι έλαβε το όνομα Γρηγόριος. Ζωηρός και εριστικός ως χαρακτήρας, γρήγορα ήλθε σε ρήξη με τον ηγούμενό του και πήγε να μονάσει στο μοναστήρι της Ρεκίτσας, μεταξύ Μυστρά και Λεονταρίου. Στις αρχές του 1818 μάλωσε μ’ ένα Τούρκο αγά της περιοχής για κάποια διαφιλονικούμενα κτήματα και αναγκάστηκε να καταφύγει στην Κωνσταντινούπολη. Λίγο προτού εγκαταλείψει την Πελοπόννησο κι ενώ καταδιώκετο από Τούρκους οπλοφόρους, φέρεται να τους είπε: «Άιντε ρε και πού θα μου πάτε! Θα ξαναγυρίσω πάλι ή δεσπότης ή πασάς και τότε θα λογαριαστούμε!» .Στην Κωνσταντινούπολη γνωρίστηκε με τον Παναγιώτη Αναγνωστόπουλο, ο οποίος τον κατήχησε και τον μύησε στη Φιλική Εταιρεία στις 21 Ιουνίου του 1818 με το συνθηματικό όνομα Αρμόδιος. Την ίδια περίοδο έγινε αρχιμανδρίτης από τον πατριάρχη Γρηγόριο Ε’. Από τη στιγμή που έγινε μέλος της Φιλικής Εταιρείας, ο Παπαφλέσσας αφιερώθηκε ψυχή τε και σώματι στην υπόθεση του εθνικού ξεσηκωμού. Ήρωες του 1821: Αθανάσιος Διάκος Ο Αθανάσιος Διάκος ήταν από τους πρωτεργάτες του εθνικού ξεσηκωμού στην Ανατολική Στερεά Ελλάδα και ήρωας της μάχης της Αλαμάνας. Γεννήθηκε το 1788 στην Άνω Μουσουνίτσα της Φωκίδας (σημερινός Αθανάσιος Διάκος) και κατ’ άλλους στη γειτονική Αρτοτίνα, απ’ όπου καταγόταν η μητέρα του. Το πραγματικό του όνομα ήταν Αθανάσιος Γραμματικός. Ο πατέρας του μη μπορώντας να αντέξει τα βάρη της πολυμελούς οικογένειάς του, τον έστειλε δόκιμο μοναχό στο κοντινό μοναστήρι του Αγίου Ιωάννου Προδρόμου, σε ηλικία 12 ετών. Πέντε χρόνια αργότερα χειροτονήθηκε διάκονος, αλλά γρήγορα εγκατέλειψε την καλογερική, όταν σκότωσε ένα Τούρκο αγά, επειδή, σύμφωνα με κάποια παράδοση, αυτός του έθιξε τον ανδρισμό του, θαμπωμένος από την ομορφιά του. Ο νεαρός Αθανάσιος εντάχθηκε ως πρωτοπαλίκαρο στο σώμα του οπλαρχηγού Γούλα Σκαλτσά και τότε ήταν που έλαβε το προσωνύμιο Διάκος, με το οποίο έγινε γνωστός και έμεινε στην ιστορία. Το 1814 πήγε στα Ιωάννινα και εντάχθηκε στη σωματοφυλακή του Αλή Πασά, της οποίας επικεφαλής ήταν ο Οδυσσέας Ανδρούτσος. Όταν ο Ανδρούτσος διορίστηκε αρχηγός στο αρματολίκι της Λιβαδειάς, ο Διάκος τον ακολούθησε. Μετά την αποχώρηση του Ανδρούτσου, ο Διάκος ανακηρύχθηκε καπετάνιος τον Οκτώβριο του 1820, ενώ την ίδια περίοδο μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία. Στις 27 Μαρτίου 1821, ο Αθανάσιος Διάκος πρωτοστατεί στην κήρυξη της Επανάστασης στην Ανατολική Στερεά. Ήρωες του 1821: Μπουμπουλίνα Μια από τις δύο κορυφαίες γυναικείες μορφές της Ελληνικής Επανάστασης. Η άλλη είναι η Μαντώ Μαυρογένους. Η Μπουμπουλίνα ήταν κόρη του Υδραίου πλοιάρχου Σταυριανού Πινότση και γεννήθηκε το 1771 στις φυλακές της Κωνσταντινούπολης, όπου ο πατέρας της εκρατείτο για συμμετοχή στα Ορλοφικά. Στα 17 της παντρεύτηκε τον Σπετσιώτη πλοίαρχο Δημήτριο Γιάννουζα και στα 26 της έμεινε χήρα με τρία παιδιά. Το 1801 παντρεύτηκε σε δεύτερο γάμο τον Σπετσιώτη καραβοκύρη Δημήτριο Μπούμπουλη και έγινε έκτοτε γνωστή ως Μπουμπουλίνα (η γυναίκα του Μπούμπουλη). Έχασε και τον δεύτερό της σύζυγο με τον οποίο απέκτησε τρία παιδιά. Την περιουσία του θανόντος συζύγου της, που ξεπερνούσε τα 300.000 τάλληρα, την επένδυσε αποκτώντας μερίδια σε διάφορα σπετσιώτικα πλοία. Ο Εθνικός Ξεσηκωμός βρήκε την Μπουμπουλίνα «πεντηκοντούτιδα, ωραίαν, αρειμάνιον ως αμαζόνα, επιβλητικήν καπετάνισσαν, προ της οποίας ο άνανδρος ησχύνετο και ο ανδρείος υπεχώρει», όπως τη σκιαγράφησε ο δημοσιογράφος και ιστορικός Ιωάννης Φιλήμων. Ξόδευε την περιουσία της, όχι μόνο για τη διατήρηση των πλοίων της, αλλά και για τα στρατεύματα στην ξηρά. Ήρωες του 1821: Μαντώ Μαυρογένους Εξέχουσα μορφή της Ελληνικής Επανάστασης, μία από τις ελάχιστες γυναίκες που διακρίθηκαν στον Αγώνα. Οι πληροφορίες για τη ζωή και τη δράση της αντλούνται κυρίως από ξένους συγγραφείς, τους οποίους φαίνεται ότι είχε σαγηνεύσει με την προσωπικότητα και την ομορφιά της και όχι από τους συγχρόνούς της Έλληνες ιστορικούς και απομνηματογράφους, που αποσιώπησαν ή υποτίμησαν την προσφορά της στον Αγώνα. Η Μαντώ (Μαγδαληνή το βαπτιστικό της όνομα) Μαυρογένους γεννήθηκε το 1796 ή το 1797 στην Τεργέστη, όπου ο πατέρας της Νικόλαος Μαυρογένης, γόνος της ονομαστής φαναριώτικης οικογένειας των Μαυρογένηδων με καταγωγή από τις Κυκλάδες, ασχολείτο με το εμπόριο. Η μητέρα της Ζαχαράτη Χατζή Μπατή, γεννημένη στη Μύκονο, αλλά με καταγωγή από τη Σπάρτη, ήταν πολύγλωσση και κρατούσε τα κατάστιχα των εμπορικών δραστηριοτήτων του άνδρα της. Σύμφωνα με τον Γάλλο φιλέλληνα στρατιωτικό και συγγραφέα Μαξίμ Ρεμπό , η Μαντώ γνώριζε γαλλικά και ιταλικά. Ήταν προικισμένη μ’ ένα γλυκύτατο χαρακτήρα, αλλά «όταν μιλάει για την ελευθερία της πατρίδας της, φλογίζεται, η συζήτηση ζωντανεύει και τα λόγια της κυλάνε με μια φυσική ευγλωττία που σου κρατούν την ανάσα». Με την έναρξη της Επανάστασης, η Μαντώ Μαυρογένους από την Τήνο, όπου διέμενε μετά τον θάνατο του πατέρα της, έσπευσε στη Μύκονο και πρωτοστάτησε στην εξέγερση των κατοίκων του νησιού.

https://www.radioevros.gr

Συγκλονίζει ο Έλληνας πρόξενος στη Μαριούπολη: «Χτυπήθηκε πολύς άμαχος πληθυσμός – Δεν έμεινε τίποτα»

 

Για τις δραματικές στιγμές που έζησε στην πολιορκούμενη από τις ρωσικές στρατιωτικές δυνάμεις μίλησε ο Έλληνας πρόξενος Μανώλης Ανδρουλάκης που ήταν ο τελευταίος διπλωμάτης ο οποίος αποχώρησε από την πόλη αυτή όπου μένουν χιλιάδες Έλληνες ομογενείς. 

Ο κ. Ανδρουλάκης στη συνέντευξη που παραχώρησε στον δημοσιογράφο στον δημοσιογράφο Κώστα Ονισένκο, σημείωσε ότι «έζησα την πόλη ζωντανή, με τα μαγαζιά της, τους ανθρώπους της, τώρα αφήνω μια πόλη κατεστραμμένη».

«Κάθε μέρα ήταν και χειρότερη. Το να ακούς τις μάχες απο μακριά, λες εντάξει είναι μακριά. Κάθε μέρα που πλησίαζε γινόταν όλο πιο κοντά αυτός ο ήχος. Η πόλη καταλάβαμε ότι ήταν αποκλεισμένη», συμπλήρωσε ο κ. Ανδρουλάκης.

Όπως τόνισε «χτυπήθηκε πολύς άμαχος πληθυσμός και δομές, και όταν λέω χτυπήθηκε, εννοώ δεν έμεινε τίποτα». «Δεν βλέπω τον λόγο να επιστρέψει κάποιος σε αυτήν την πόλη», σημείωσε ακόμη.

«Είναι μια τραγωδία. Από τις πρώτες 3 με 4 μέρες της πολιορκίας χάθηκαν όλες οι υποδομές. Ούτε νερό, ούτε ρεύμα, ούτε τηλεπικοινωνίες και φυσικά δεν υπήρχε ανεφοδιασμός, καύσιμα, τρόφιμα», υποστήριξε.

Ο γενικός πρόξενος στη Μαριούπολη αναφερόμενος στην κατάσταση στην Ουκρανία είπε  ότι «γινόμαστε μάρτυρες μιας μεγάλης ανθρωπιστικής κρίσης».

Ακόμη σχολιάζοντας τη δράση του Τάγματος Αζοφ τόνισε πως «μπορείς να πεις πολλά για τους Αζοφ. Τι ήταν και τι είναι. Δεν θέλω να μπω πάλι στο ιδεολογικό και το πολιτικό κομμάτι. Οι Αζοφ ήταν και είναι μία από τις άμυνες της πόλης. Δεν χτυπούν τους δικούς τους. Τους έχω γνωρίσει. Επειδή έχω εκπλαγεί λίγο με τη διάσταση που έχει πάρει το θέμα με το προξενείο είναι καλό που υπάρχει μία πρωτοφανής στήριξη για την Ουκρανία. Κάτι τέτοιο δεν είχαμε ποτέ στο παρελθόν. Κάπου γράφτηκε ότι με κρατούσαν όμηροι οι Αζοφ και μου έκαναν βασανιστήρια. Τις δύο πρώτες μέρες οι Αζοφ μας τάιζαν. Αυτό είναι γεγονός. Δεν συμφωνώ μαζί τους ιδεολογικά αλλά δεν είδα αυτό που γράφεται».

πηγη:evros  news

Κανονικά αλλά με περιορισμούς η παρέλαση της 25ης Μαρτίου στην Αλεξανδρούπολη

 *Του Κοσμά Πανταζή

Για πρώτη φορά μετά το 2019 θα πραγματοποιηθεί στην Αλεξανδρούπολη η παρέλαση της 25ης Μαρτίο

Όπως έγινε γνωστό με ενημέρωση από την Περιφέρεια ΑΜΘ και την ΠΕ Έβρου το πρωί της Παρασκευής, η παρέλαση στην πρωτεύουσα του Έβρου θα γίνει κανονικά φέτος, αλλά με περιορισμούς.

Οι περιορισμοί αφορούν κυρίως τα σχολεία και τους μαθητές που θα παρελάσουν. Ειδικότερα, τα σχολεία της Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης θα παρελάσουν με τους σημαιοφόρους και παραστάτες και με μία μικτή διμοιρία περίπου 40 μαθητών ή με δύο (μία αγοριών και μία κοριτσιών) ίσου συνολικού αριθμού, τηρουμένης της απόστασης του 1 μέτρου μεταξύ των παιδιών.

Παράλληλα, οι πολιτιστικοί σύλλογοι και τα λοιπά σωματεία θα παρελάσουν μόνο με τους σημαιοφόρους και παραστάτες.

Η χρήση μάσκας είναι υποχρεωτική για όλους όσοι συμμετέχουν στην παρέλαση.

Αναφορικά με τις ένοπλες δυνάμεις, πέρα από την χρήση μάσκας, δεν θα υπάρχει κάποιος επιπλέον περιορισμός στην συμμετοχή τους.

 Πηγή:pamevro

Ενώνονται οι τοπικοί Σύλλογοι για να παραμείνει ο πάτερ Αντώνιος στην Κάτω Σαγήνη – Ανοιχτό κάλεσμα για την Κυριακή 16/05

 Σε νέες αντιδράσεις προχωρούν οι κάτοικοι της Κάτω Σαγήνης Ορεστιάδας, κλιμακώνοντας τον αγώνα τους για να κρατήσουν στην ενορία του Ι.Ν. Προφήτη Ηλία τον ιερέα τους, π. Αντώνιο. Με μια συμβολική κίνηση δεκάδων Συλλόγων της ευρύτερης περιοχής που συμπαρίστανται στον αγώνα, προγραμματίζουν να ενώσουν τα λάβαρά τους στην είσοδο της εκκλησίας και καλούν τους πολίτες να παραβρεθούν και να στηρίξουν τον “δίκαιο και ειρηνικό αγώνα που δίνουν από καρδιάς”, όπως λένε, αυτήν την Κυριακή 16 Μαΐου 2021 και ώρα 8 το πρωί. Αναλυτικά το κείμενο – πρόσκληση του Συλλόγου Κάτω Σαγήνης: ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ – ΑΝΟΙΧΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ  Ο Εκπολιτιστικός Επιμορφωτικός Σύλλογος Γυναικών Κάτω Σαγήνης «Προφήτης Ηλίας»με την συμμετοχή και υποστήριξη άλλων 25 και πλέον Συλλόγων Κ Α Λ Ο Υ Μ Ε τους πολίτες της περιοχής να στηρίξουν τον δίκαιο και ειρηνικό αγώνα που δίνουμε από καρδιάς την τελευταία εβδομάδα, προκειμένου να δυναμώσει και να εισακουστεί η φωνή μας προς τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Διδυμοτείχου Ορεστιάδος και Σουφλίου κ.κ. Δαμασκηνό: Αφήστε τον πνευματικό μας πατέρα, τον πατέρα Αντώνιο Τσομπανίδη, να συνεχίσει το πολύτιμο έργο που επιτελεί υπέρ όλων ημών, στον Ιερό Ναό Προφήτη Ηλία Κάτω Σαγήνης. Μετά τις άκαρπες προσπάθειες να συναντηθούμε με τον Σεβασμιότατο και να του επιδώσουμε αυτοπροσώπως την επιστολή που συγκέντρωσε πάνω από 2000 υπογραφές, και καθώς βλέπουμε να δρομολογεί κανονικά τις εξελίξεις αγνοώντας το ποίμνιό του,  συγκεντρωνόμαστε για δεύτερη φορά: Την Κυριακή 16 Μαΐου 2021, στις 8 το πρωί, στην πλατεία Κάτω Σαγήνης, έξωθεν του αύλειου χώρου του Ι.Ν. Προφήτη Ηλία. Όλοι εμείς, οι Σύλλογοι της περιοχής, οι ενορίτες της Κάτω Σαγήνης και όσοι συμπαρίστανται στον αγώνα μας, καλούμε άπαντες στη σιωπηλή και ειρηνική διαμαρτυρία μας, η οποία θα κορυφωθεί με την έπαρση των εμβληματικών λαβάρων των Συλλόγων μας στην είσοδο του Ιερού Ναού, προκειμένου να στείλουμε το δικό μας μήνυμα, σχετικά με την  ΑΠΟΥΣΙΑ του παπα-Αντώνη μας και τη μη συμμετοχή μας στην καθιερωμένη λειτουργία, αν δεν επιστρέψει στη θέση που κατείχε εδώ και 20 χρόνια. Θέλουμε να ακουστεί η φωνή μας, θέλουμε να μη μας αγνοούν, θέλουμε τον πνευματικό μας πατέρα να συνεχίσει να είναι κοντά μας. ΚΑΛΟΥΜΕ τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη μας κ.κ. Δαμασκηνό να αφουγκραστεί την ουσία της ψυχής μας και να αναλογιστεί τις συνέπειες της στάσης του στην τοπική κοινωνία. Αυτός ο αγώνας έχει ξεπεράσει το τοπικό πλαίσιο της Κάτω Σαγήνης και είναι πλέον ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΟΡΕΣΤΙΑΔΑΣ. Αυτός ο αγώνας ελπίζουμε να λήξει υπέρ του κοινού καλού και όλων των ενοριτών αυτήν την Κυριακή, με την ανάκληση της απόφασης του Σεβασμιοτάτου. Σας ευχαριστούμε όλους για τη συμπαράσταση και σας περιμένουμε την Κυριακή το πρωί στην εκκλησία μας

ΠΗΓΗ:
https://www.radioevros.gr

Έτσι θα εορταστεί η Επέτειος της Επανάστασης σε ολόκληρο τον Έβρο

Εξαιτίας της κατάστασης που προκαλεί η έκρηξη της πανδημίας στην Ελλάδα, δεν θα βιώσουμε την αυριανή ημέρα όπως την έχουμε συνηθίσει. Οι παρελάσεις ακυρώθηκαν με μόνη εξαίρεση την στρατιωτική παρέλαση που θα πραγματοποιηθεί στην Αθήνα και θα μεταδοθεί τηλεοπτικά χωρίς φυσικά την παρουσία κοινού.

Ωστόσο ο κάθε δήμος του Έβρου έχει δημιουργήσει ένα πρόγραμμα εορτασμού για την Εθνική Επέτειο της 25ης Μαρτίου, για να τιμήσει όσο είναι δυνατόν αυτήν την ημέρα.

Δήμος Διδυμοτείχου:

Κατά την διάρκεια του Εορτασμού της Εθνικής Επετείου της 25ης Μαρτίου 1821, για το έτος 2021, ορίζουμε το πρόγραμμα των εκδηλώσεων που θα γίνουν στην έδρα του Δήμου Διδυμοτείχου ως εξής:

• Γενικός Σημαιοστολισμός από της 8ης πρωινής ώρας της 23ης Μαρτίου μέχρι και της δύσης του ηλίου της 25ης Μαρτίου 2021.
• Φωταγώγηση όλων των Δημοσίων και Δημοτικών καταστημάτων, καθώς και των καταστημάτων των Ν.Π.Δ.Δ. και των τραπεζών, των οδών και των πλατειών της πόλης, κατά της βραδινές ώρες της 24ης και 25ης Μαρτίου 2021.

ΠΕΜΠΤΗ 25 ΜΑΡΤΙΟΥ

• Ώρα 07:00 π.μ.: Θα σημάνουν χαρμόσυνα οι καμπάνες όλων των Ιερών Ναών της πόλης.
• Ώρα 08:00 π.μ. : Επίσημη έπαρση της σημαίας, στην κεντρική πλατεία της πόλης, με απόδοση τιμών από δύο οπλίτες ΣΝ και έναν σαλπιγκτή και φωταγώγηση στρατοπέδων.
• Ώρα 11:00 π.μ.: Επίσημη δοξολογία, στον Ιερό Ναό Παναγίας Ελευθερώτριας. Τον πανηγυρικό της ημέρας θα εκφωνήσει η εκπαιδευτικός, κυρία Δελήμπαλτα Βασιλική. Τέλος προσέλευσης επισήμων 10:50 π.μ
• Ώρα 11:30 π.μ. : Επιμνημόσυνη δέηση στο μνημείο των Ηρώων και στη συνέχεια κατάθεση στεφάνων από δάφνη από Βουλευτές του Νομού, τον Δήμαρχο Διδυμοτείχου, το Στρατηγό – Διοικητή XVΙ M/K Μ.Π. , τον Δ/ντη της Αστυνομικής Διεύθυνσης Ορεστιάδας ή εκπρόσωπο, το Διοικητή της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Διδυμοτείχου και εκπροσώπους παραρτημάτων Ενώσεων Αποστράτων Αξιωματικών, Αναπηρικών και Εφεδροπολεμιστικών Οργανώσεων, Αγωνιστών Εθνικής Αντίστασης, κατά την καθορισμένη τάξη. Παρακαλούνται όλα τα σωματεία και οι οργανώσεις που θα συμμετέχουν στον παραπάνω εορτασμό να εκπροσωπηθούν από ένα και μόνο άτομο.

πηγη: e-evros.gr

Κυριακή της Συγχωρήσεως

 Η περίοδος της Αγίας και Μεγάλης Σαρακοστής είναι γεμάτη από χάρη γιατί η Εκκλησία του Θεού, σε όλη τη γη, κάνει ένα μεγάλο αγώνα για πνευματική ανανέωση. Πρέπει να ευχαριστήσουμε τον Θεό που και μείς, ως ταπεινά μέλη της μεγάλης Εκκλησίας του Χριστού, μπαίνουμε μέσα σ’ αυτήν την κοινωνία της χάριτος πού βασιλεύει μέσα στην Εκκλησία Του. Μόνο με τη χάρη του Θεού είναι δυνατό να επιτελέσουμε το έργο της ανακαινίσεως μας, της αναγεννήσεως μας της πνευματικής. «Χωρίς εμού ου δύνασθε ποιείν ουδέν»(1), λέει ο Κύριος. Χρειαζόμαστε τη χάρη του Θεού, με την όποια είναι γεμάτη αύτη η περίοδος, για να βρούμε την καρδιά μας, για να ζήσει πάλι η καρδιά μας, και να αισθανθεί τη μεγάλη αγάπη του Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού. Η προσέγγιση μας στον Χριστό και η ανανέωση της ζωής μας με την αίσθηση της Παρουσίας Του μέσα στην καρδιά μας, είναι για μας το Πάσχα το αιώνιο.Για ν’ ανοίξει η καρδιά μας στη χάρη του Θεού πρέπει να συγχωρήσουμε τους συνανθρώπους μας. Να μην υπάρχει στην καρδιά μας ψυχρότητα για κανένα άνθρωπο. Οπωσδήποτε όταν φταίξουμε σε κάποιον πρέπει να ζητήσουμε συγχώρεση.

Tο Εργατικό Κέντρο Έβρου ζητά από το Υπουργείο να άρει άμεσα την απόφασή του για το ΚΥΤ Φυλακίου

Η Διοίκηση του Εργατοϋπαλληλικού Κέντρου Ν. Έβρου εκφράζει την αντίθεσή της και καταγγέλλει την απόφαση του Υπουργείου Μεταναστευτικής Πολιτικής για επέκταση της δομής φιλοξενίας μεταναστών στο ΚΥΤ Φυλακίου.

Συγκεκριμένα αναφέρει "Παραμένει σταθερή η θέση μας στο δικαίωμα για αξιοπρεπείς και ασφαλείς συνθήκες των μεταναστών, με ειδική μέριμνα στα παιδιά.

Είμαστε υπέρ αποκλειστικά και μόνο στο να βελτιωθούν οι υποδομές στην ήδη υπάρχουσα δομή έτσι, ώστε να βελτιωθούν και οι συνθήκες διαβίωσης των μεταναστών σε αυτή, αλλά κατηγορηματικά κατά στην δημιουργία νέας μεγαλύτερης ή επέκταση της ήδη υπάρχουσας.

Δηλώνουμε ξεκάθαρα την αντίθεσή μας στους σχεδιασμούς του Υπουργείου Μεταναστευτικής Πολιτικής και Ασύλου, όπως αυτοί αναφέρονται στην σχετική δημοσίευση στη Διαύγεια. Ο Έβρος δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να συμπεριλαμβάνεται στα σχέδια για δημιουργία δομών φιλοξενίας."

Το Εργατικό Κέντρο συντάσσεται με όλους τους θεσμικούς φορείς του νομού μας και ζητά από το Υπουργείο να άρει άμεσα την απόφασή του.

Και καταλήγει λέγοντας: "Η δημιουργία νέας δομής φιλοξενίας, προφανώς δεν αποτελεί σκοπό ανάπτυξης της περιοχής. Αν η σημερινή κυβέρνηση θέλει να δείξει το πραγματικό ενδιαφέρον της για τον Ν. Έβρου, θα πρέπει να στηρίξει τη δημιουργία νέων θέσεων εργασίας."

                                                                                                                                                                       πηγή:e-evros                                 

Μεταξύ 16ης και 18ης Ιανουαρίου ο Μηταράκης στον Έβρο - Ανοιχτό το ενδεχόμενο συζήτησης εναλλακτικού σεναρίου

Μεταξύ 16ης και 18ης Ιανουαρίου αναμένεται να επισκεφθεί τον δήμο Ορεστιάδας ο υπουργός Μετανάστευσης και Ασύλου, Νότης Μηταράκης, όπως ο ίδιος ενημέρωσε τον δήμαρχο Ορεστιάδας, Βασίλη Μαυρίδη.

Μιλώντας στην ΕΡΤ Ορεστιάδας, ο κ. Μαυρίδης παρατήρησε τρία σημεία από τις σημερινές (07/01) δηλώσεις του κ. Μηταράκη, ο οποίος, όπως εκτίμησε ο δήμαρχος Ορεστιάδας, «πρώτον, ξεκαθάρισε το είδος της ενημέρωσης που έκανε στην τοπική αυτοδιοίκηση, στην οποία είχε δηλώσει ότι συζητά για αναβάθμιση δομών και όχι για επέκταση ή δημιουργία νέας δομής, δεύτερον, έβγαλε από την κουβέντα τον όρο "ελεγχόμενη" και έκανε λόγο για "κλειστή δομή" και, τρίτον, άφησε για πρώτη φορά ανοιχτό το ενδεχόμενο συζήτησης εναλλακτικού σεναρίου...».

Ο κ. Μαυρίδης έσπευσε, πάντως, να δηλώσει και την επιφυλακτικότητά του έναντι των «περιθωρίων διαλλακτικότητας που φάνηκε να αφήνει σήμερα ο κ. Μηταράκης», υπογραμμίζοντας πως ο διάλογος με την τοπική κοινωνία δεν μπορεί να γίνει εάν πρώτα δεν μπει ένα "φρένο" στον σχεδιασμό που παρουσιάστηκε.

«Δεν μπορείς να μιλάς για ειλικρινή διάλογο, "τρέχοντας" παράλληλα τις άλλες διαδικασίες...», σχολίασε συγκεκριμένα. Ο ίδιος εκτίμησε πως «αυτό το "φρένο" φαίνεται ότι θα μπει μέχρι τη συνάντηση, στην οποία ο δήμος είναι έτοιμος να παρουσιάσει εναλλακτικά σενάρια, ώστε να μη χρειαστεί επέκταση της δομής», όπως είπε.

Αναφερόμενος, τέλος, στην προγραμματισμένη για σήμερα τηλεδιάσκεψη με τους επικεφαλής των παρατάξεων του δημοτικού συμβουλίου Ορεστιάδας, ο κ. Μαυρίδης εξέφρασε την προσδοκία να «βγει» μία κοινή γραμμή και μία συμφωνία για τις επόμενες ενέργειες, «ώστε να καταστεί μη υλοποιήσιμος ο σχεδιασμός για τη δομή του Φυλακίου», όπως συγκεκριμένα είπε.

Πηγή: ert.gr

---

• ΚΥΤ Φυλακίου
• Μηταράκης
• μετανάστες
• Βασίλης Μαυρίδης

Ιερά Σύνοδος: Η Εκκλησία της Ελλάδος ζητά την αποκατάσταση του Μνημείου της Αγίας Σοφίας

Την απογοήτευσή της, αλλά και την έντονη διαμαρτυρία της εκφράζει με ανακοινωθέν της η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος για την μετατροπή του Ιερού Ναού της Αγίας Σοφίας, της Μεγάλης Εκκλησίας των Ορθοδόξων στην Κωνσταντινούπολη σε μουσουλμανικό Τέμενος (Τζαμί) και σε τόπο προσευχής της ισλαμικής θρησκείας, ενώ προβαίνει άμεσα σε διεθνείς εκκλήσεις και διαβήματα, ζητώντας την αποκατάσταση του Μνημείου και την απόδοσή του στην ορθή χρήση του.

 Ακολουθεί ολόκληρο το ανακοινωθέν της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος:

Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος εκφράζει την απογοήτευσή Της, την έντονη διαμαρτυρία Της και τον προβληματισμό Της για την μετατροπή του Ιερού Ναού της Αγίας Σοφίας, της Μεγάλης Εκκλησίας των Ορθοδόξων στην Κωνσταντινούπολη σε μουσουλμανικό Τέμενος (Τζαμί) και σε τόπο προσευχής της ισλαμικής θρησκείας.

Με την μετατροπή αυτή μεταβάλλεται το Μνημείο αυτό από χώρο πολιτισμού σε σημείο διχασμού και διασπάσεως.

Όπως η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος έγκαιρα, δια του από 12ης Ιουνίου 2020 Ανακοινωθέντος Της, είχε επισημάνει «ο Ναός της Αγίας του Θεού Σοφίας θεμελιώθηκε από τον Χριστιανό Αυτοκράτορα Ιουστινιανό, εγκαινιάσθηκε την 27η Δεκεμβρίου του 537 μ.X. και προορίσθηκε ως χώρος εκκλησιαστικής λατρείας, αφιερωμένος στην Σοφία του Θεού, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Πρόκειται για αριστούργημα αρχιτεκτονικής μεγαλοφυίας και είναι παγκοσμίως διάσημος ως ένα κατ’ εξοχήν μνημείο του Χριστιανικού Πολιτισμού. Η αξία του παραμένει οικουμενική, επειδή ο Χριστιανισμός έχει υπερεθνική και οικουμενική ακτινοβολία. Καμία μοντέρνα η μεταμοντέρνα αντίληψη «πολυπολιτισμικότητας» δεν δημιούργησε το μνημείο, διά του οποίου εκφράζεται με ανεπανάληπτο τρόπο η χριστιανική αντίληψη περί του υπερτάτου Καλού και Κάλλους. Φρονούμε ότι η ανατροπή της πολιτισμικά ουδέτερης χρήσεως του μνημείου ως μουσείου, η οποία με σύνεση καθιερώθηκε υπό της Τουρκικής Δημοκρατίας το 1934, επιχειρεί να μετατρέψει ένα χώρο πολιτισμού σε λάφυρο και σύμβολο κατακτήσεως».

Η εργαλειοποίηση ενός δημιουργήματος του ευρύτερου Ευρωπαϊκού Πολιτισμού, το οποίο υπήρξε σύμβολο ενότητος και ειρηνικής συνυπάρξεως, σε τόπο μεμονωμένης λειτουργικότητος μιας Θρησκείας και μάλιστα με σκοπούς μικροπολιτικής σκοπιμότητος και εσωτερικών επιδιώξεων, αποτελεί έμπρακτη φανέρωση πολιτισμικού ελλείμματος εκ μέρους της ηγεσίας της γείτονος Χώρας και συνιστά σαφή απομάκρυνση από τις πανευρωπαϊκές αρχές της ειρήνης, της καταλλαγής και του σεβασμού στην ετερότητα.

Ο σεβασμός στον χαρακτήρα και στα διδάγματα που διαμηνύει ανά τους αιώνες το Χριστιανικό αυτό Μνημείο επιβάλλει την αφύπνιση και την εγρήγορση ολόκληρου του πνευματικού κόσμου, των Χριστιανικών Ομολογιών και λοιπών Εκκλησιών, των Κυβερνήσεων και των Διεθνών Οργανισμών που υπερασπίζονται την ειρήνη, την συνύπαρξη και την συνεργασία μεταξύ των Λαών, των Πολιτισμών και των Θρησκειών με σκοπό να ανακληθεί μια τοιούτου είδους μετατροπή. Προς τον σκοπό αυτό η Εκκλησία της Ελλάδος προβαίνει άμεσα σε διεθνείς εκκλήσεις και διαβήματα, ζητώντας την αποκατάσταση του Μνημείου και την απόδοσή του στην ορθή χρήση του.

Πηγή:e-evros.gr